LAS HORAS

Como dice mi paisana, la sabia Remedios Zafra, necesitamos pensar despacio. Pensar y escuchar. Conversar. Nos iría mucho mejor, en lo personal y en lo político, si fuéramos capaces de abandonar el ring, abrir las ventanas y ser capaces de asumir, y por lo tanto aprehender, que los otros, las otras, y también por qué no  les otres ,  son cuerpos vivos, con sus heridas y sus angustias, con sus preguntas y su memoria. De la misma manera que cada uno de nosotros es un ser que se va haciendo, viviéndose y pensándose, mirándose y reconociéndose.  Siempre en ese complejo equilibrio que supone transitar entre lo real y lo imaginario, reconociendo que la imaginación forma parte de lo que somos. Sin ella, como sin utopía, es imposible el futuro. Como imposible sería sin ese hilo, que tanto se parece a la fe, habitar la subjetividad nómada y permanentemente creativa que nos hará al fin autónomas pero con vínculos. Después de una larguísima temporada en que la controvertida "Ley tran...

  “ Llevo ocho años hablando casi todas las semanas de sexismo con jóvenes en centros escolares de Reino Unido. Pero, de repente, en los dos últimos años, las respuestas de los chicos empezaron a cambiar. Se los notaba cabreados, reticentes a la mera idea de hablar de sexismo. Me decían que los hombres eran las auténticas víctimas de una sociedad en la que la corrección política se había salido de madre, en la que se oprime a los hombres blancos y en la que muchísimas mujeres mienten sobre haber sido víctimas de una violación. Empecé a oír los mismos argumentos en distintos centros escolares… Se me puso la piel de gallina cuando caí en la cuenta de que aquellos chicos, que no se conocían entre sí, usaban exactamente las mismas palabras y citaban las mismas estadísticas para respaldar sus afirmaciones ”.  A mí también se me puso la piel de gallina cuando leí este relato de la feminista británica Laura Bates casi al principio de su libro “Los hombres que odian a las mujeres...

  Afortunadamente cada vez es más fácil encontrar películas que nos hablan de esas dimensiones de la vida, yo diría que de la vida auténtica, que habitualmente no formaron parte de los imaginarios en los que durante siglos se centraron los hombres creadores. Esta evidencia, que es tan palpable en el cine, empieza a romperse en los últimos años con la presencia cada vez más potente, aunque todavía minoritaria, de mujeres cineastas que ponen la mirada en las tensiones que en la actualidad ellas continúan sufriendo. Unas tensiones que tienen que ver con la casi imposible armonización de la vida pública y la privada, con los perversos resultados de una igualdad de oportunidades que se ha construido sobre un contrato del que no hemos revisado las cláusulas que nos sitúan a los hombres en posición de privilegio. La última película de  Mia Hansen-Love , que es en apariencia un relato sencillo sobre la vida de una mujer de medina edad, aborda muchas de esas fugas, de esas realidades q...

    La atención mediática generada por la compra de un bebé por Ana García Obregón nos ha vuelto ha poner de manifiesto cómo en nuestro país la eufemísticamente denominada “gestación por sustitución” (GS) se halla en un laberinto jurídico que, de hecho, no hace sino amparar que el mercado se mueva a sus anchas y que los derechos de las mujeres y de los menores de edad queden sometidos a los dictados de quienes perciben sus deseos como derechos. Un ejemplo rotundo y dramático de cómo patriarcado y neoliberalismo se alían como primos hermanos, de tal manera que la brecha de género sumada a la de clase provoca nuevas víctimas entre las de siempre.  Si efectivamente, como bien ha argumentado nuestro Tribunal Supremo, la práctica de la GS atenta contra derechos fundamentales de las mujeres y de los menores de edad, la única respuesta constitucionalmente admisible en nuestro ordenamiento sería la prohibición de este tipo de contratos, con las consiguientes consecuencias pen...

  "El primer acto feminista es mirar" Agnes Varda Fui educado en un mundo construido en función de la mirada masculina. Los imaginarios colectivos que contribuyeron a mi socialización como hombre me ubicaron en una posición de poder, mientras que las mujeres permanecían en el lugar del silencio, la sumisión y la servidumbre. Siguiendo el rastro de Penélope y la Virgen María. La cultura, que siempre fue cosa de genios, insistió en avalar mi condición de sujeto, mientras que las mujeres eran objetos siempre definidos por nosotros. Me costó empezar a liberarme de ese traje tan estrecho. Fueron mujeres las que me descubrieron otras voces, otras miradas, otros enfoques. Gracias a ellas entendí que es la perspectiva de género la que te permite desmontar las relaciones de poder que durante siglos nos han mantenido a nosotros como los héroes. En las instituciones, en los hogares, en la cama, en los rodajes. Cuando empecé a mirar las películas con esas lentes fue como si todo el unive...

Las noticias recientes de la presunta agresión sexual cometida por el futbolista Dani Alvés, o el revuelo causado por la denuncia similar de una actriz por el comportamiento de un productor en la fiesta de los Feroz, en el contexto además de las tensiones generadas por la entrada en vigor de la conocida como “Ley del solo sí es sí”, son un magnífico ejemplo de cómo, en nuestro país, afortunadamente, ha empezado a ponerse el foco sobre realidades que hasta hace relativamente poco tiempo eran cubiertas por un velo de silencio y complicidad. Gracias a la presión del movimiento feminista, a la valentía de muchas mujeres que dado la cara y de algunas leyes que han servido para, como mínimo, situar en el debate público cuestiones que por siglos fueron invisibles, hemos empezado a modificar una cultura que hizo de los cuerpos y la sexualidad de las mujeres un territorio en el que el orden patriarcal siempre se ha inscrito con violencia y abusos. Incluso el aumento significativo de este tipo d...

    “Esta cuerda floja no siempre es fácil de caminar, por supuesto, pero es el verdadero trabajo del amor” Siri Hudsvet   El reconocimiento del otro y de la otra, y por tanto el amor, tiene que ver mucho con los sentidos. Con las manos que tocan, con la nariz que huele, con los oídos que escuchan, con la boca que saborea, con los ojos que miran y que esquivan. En su  Filosofía de la vulnerabilidad , Gianfrancesco Zanetti nos explica cómo, por ejemplo, las personas a las que nos cuesta reconocer como iguales también con frecuencia repugnan a nuestros sentidos. El mal olor de la piel de otro color, el sabor incómodo de una comida que no es la de nuestro lugar en el mundo, las arrugas del viejo que escapa al canon de la belleza. Amar, lejos del sucedáneo que representa su versión romántica, tiene que ver justamente con traspasar esas fronteras y adentrarte en el cuerpo, en el ser, en la luz del amado o la amada. Un proceso que requiere con frecuencia una labor silencio...