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Mostrando entradas de octubre, 2015

¿POR QUÉ LOS HOMBRES DEBERÍAMOS ESTAR EN LA MARCHA CONTRA LAS VIOLENCIAS MACHISTAS DEL 7N?

El próximo 7 de noviembre, por vez primera en nuestro país, las calles de Madrid serán ocupadas por, esperemos, miles y miles de voces que reclamarán que la violencia de género se convierta al fin en un asunto de Estado. Gracias al tesón y el impulso solidario de los colectivos feministas durante meses se ha ido fraguando un movimiento que pretende reflejar no solo el dolor que provoca el terrorismo machista sino también, y sobre todo, la indignación que causa su progresiva devaluación en una agenda pública que cada vez se hace más cómplice de la alianza entre neoliberalismo y patriarcado. Corren malos tiempos para la democracia y corremos el riesgo de que las conquistas que las mujeres lograron siglos en alcanzar se diluyan bajo una apariencia formal de igualdad. Los datos objetivos demuestran que, pese a los logros jurídicos que en países como el nuestro llegaron a alcanzarse en la pasada década, el patriarca sigue vivo y que, en su versión más extrema, continúa disponiendo de los

DE OBISPOS, LÁTIGOS Y TEMPLOS

Las recientes declaraciones del cardenal Cañizares, tan lejos de la misericordia que cabría esperar de un cristiano, no son sino un eslabón más en la larga cadena de discursos humillantes a los que nos tiene acostumbrados la jerarquía católica. Sus juicios de valor acerca de los que huyen del horror constituyen ciertamente una humillación de todos esos seres humanos que, en su lugar de origen, están privados de los derechos esenciales de cualquier individuo, es decir, el derecho a la vida y a vivir con unas condiciones mínimas de dignidad y seguridad. La negación de esos derechos básicos supone pues la negación de su humanidad. Por lo tanto, nada más indecente que poner en duda públicamente las razones de tanto dolor y la necesidad, la urgencia diría yo, de que abracemos con nuestros brazos de sociedad privilegiada a quienes han tenido la mala fortuna de nacer en un espacio que les niega el futuro. Si como sostiene el filósofo hebreo Avisahi Margalit una sociedad decente es aquella

EL "PUNTO CIEGO" DE UN BEAUTIFUL BOY

JORGE DREXLER,  Concierto Clausura de Cosmopoética Teatro Góngora, Córdoba, 9-10-2015 En esta ciudad donde con tanta frecuencia es fácil sentirse asaetado por la indolencia y la pena negra, en la que pese a su belleza indiscutible hay tantas personas que parecen empeñadas en afearla desde sus púlpitos, es siempre más que bienvenida la oportunidad de encontrar un espacio libre de contaminaciones. En el que queden afuera los seres tóxicos y en el que, aunque solo sea por un par de horas, sea posible la armonía, o algo parecido. Eso es lo que consiguió   anoche Jorge Drexler en el Góngora. No pudo haber mejor declaración de intenciones para el cierre de una Cosmopoética “rara”, maltratada por unos y por otros, tanto que a algunos nos ha dado la impresión de que hay quien disfrutaría acabando con ella. Otra especialidad cordobesa, sin duda. Jorge Drexler consiguió ayer el milagro de que todas las que personas que compartimos con él espacio y tiempo estuviéramos efectivamente s

DICIEMBRE ELECTORAL

Nunca me ha gustado el mes de diciembre. Desde hace años me gustaría escapar de unas semanas en las que me hieren las luces de colores y se me atragantan los polvorones. La Navidad, que en pocas semanas comenzará a golpearnos desde los supermercados, se ha convertido para mí en un tiempo incómodo: la más brutal expresión de un modelo que nos obliga a ser felices consumiendo al ritmo que marcan los poderes salvajes que nos gobiernan. Este año, sin embargo, diciembre tendrá un sabor especial. El de las papeletas electorales, el de las urnas expectantes, el de las muchas incógnitas que protagonizarán muchas de las conversaciones en las que las familias volverán a demostrar que los afectos más auténticos son los elegidos, no los heredados. Llegaré a la campaña electoral con un terrible hartazgo de nuestra clase política, absolutamente desilusionado y literalmente perdido ante las promesas de unos aspirantes a representantes a los que hace tiempo dejé de creerme. Me costará, creo que m

LOS HEREDEROS

  Que el cine francés nos cuente con tanta frecuencia historias que se desarrollan en las escuelas o que tienen que ver con la educación creo que dice mucho de un país en el que la formación de la ciudadanía se ha entendido siempre como un factor clave del   ethos republicano. Tampoco es casual que en el país vecino se enseñe cine en la escuela o que las películas sean un producto cultural especialmente amparado por los poderes públicos. A ese conjunto de películas sobre la educación, que casi constituye todo un género en Francia, se suma la reciente La profesora de historia , cuyo título original, Los herederos, se ajusta mucho mejor a la historia que nos cuenta y sobre todo a la lección que nos quiere ofrecer.  La película se inicia con una potente escena en la que unas chicas musulmanas, ataviadas con un pañuelo que les cubre toda la cabeza, encuentran dificultades para recoger su título de bachilleres y reivindican el uso de esa prenda como una manifestación de sus creencias

LOREAK: DE FLORES, HERIDAS Y MUJERES

Siempre me han gustado las flores. Me ha gustado regalarlas y que me las regalen. Ahora bien, nunca he sido buen cuidador de ellas. En el mundo en el que me crié, y en el que me socialicé como varón que debía responder a unas determinadas expectativas de género, las cuidadoras eran siempre ellas. Mis abuelas, mis tías, mi madre. Las mujeres que se esmeraban con las macetas de sus patios, las que hacían en Córdoba de ese espacio íntimo un lugar de encuentro y de diálogo. Desde este punto de vista, siempre he conectado las flores con una presencia femenina, con el arte del cuidar y con el goce que supone la empatía. Por eso tampoco me sorprendió cuando la vi por primera vez hace ya unos meses que  el eje de  Loreak fueran tres personajes femeninos . Algo, por otra parte, muy poco habitual en un cine en el que el protagonismo mayoritario suele ser de los hombres y en el que ellas casi siempre aparecen como apéndices de  los héroes de la película. Las tres mujeres que confluyen en