LAS HORAS

En una reciente entrevista concedida al suplemento Style del Corriere della sera , Enma Bonino afirmaba que el gran problema de Italia no es tanto la mentalidad de su gente como la de sus partidos políticos. Un diagnóstico que se pone en evidencia ante la resistencia del legislador a reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ni siquiera la izquierda ha asumido ese objetivo que vemos como poco a poco se va conquistando en los ordenamientos jurídicos europeos. Sin duda, el peso de la Iglesia Católica es todavía mayor en Italia que en nuestro país, lo cual condiciona muchos debates que afectan a cuestiones relacionadas con la moral más conservadora. En este sentido tendríamos que pensar que el problema no es tanto que el Vaticano esté en Italia sino que realmente es Italia la que parece estar dentro del Vaticano. De ahí que no debiera sorprendernos que ni siquiera Renzi se atreva a hablar del matrimonio y su promesa, permanentemente retrasada, es la de regular las uniones...

La posición que se mantenga con respecto a la igualdad entre mujeres y hombres constituye hoy por hoy la prueba más infalible del talante democrático de una persona o de la consolidación de los valores constitucionales en una sociedad o en un determinado contexto cultural. La igualdad de género vendría a ser una especie de “prueba del algodón” mediante la cual es posible detectar si incluso bajo una apariencia formalmente progresista continúan manteniéndose posiciones reaccionarias que sitúan a las mujeres en una posición devaluada. En este sentido, el género se ha convertido sin duda en un frontera que marca, muy especialmente en las religiones monoteístas, la 'línea roja' que demuestra hasta qué punto son incompatibles determinadas identidades y dogmas con los valores democráticos. En el caso de la Iglesia católica la posición de las mujeres continúa siendo en pleno siglo XXI la gran cuestión pendiente no solo desde la perspectiva de  una mirada teológica patriarcal sin...

Las fronteras indecisas Diario Córdoba, 27-4-2015 Llego a Florencia apenas unos días después de la última tragedia en el Mediterráneo. Los periódicos y los telediarios no hablan de otra cosa mientras que Renzi se agarra a su debilitada izquierda para liderar no se sabe bien qué respuesta europea. Mujeres y hombres sin nombre ni apellidos, las otras y los otros, solo una cifra. Suma y sigue. Nos conmovemos puntualmente y luego seguimos con nuestras vidas. Mientras tanto, en un permanente ejercicio de cinismo, nuestros representantes le dan vueltas a la rotonda sin aterrizar en la verdadera herida. Una herida que no es otra que la que provoca un modelo político y económico que alimenta las desigualdades y la exclusión. Que necesita cada día más y más esclavos. Que vive en la esquizofrenia que provoca adorar los principios ilustrados y en la práctica dejarse llevar por una visión censitaria de los derechos. Paseo por esta cuna del humanismo renacentista, contemplo las espléndidas...

Hay una evidente continuidad entre la última obra de Nanni Moretti, recién estrenada en Italia y que será presentada en el próximo Cannes,  y La habitación del hijo, aquella dramática película en la que nos situaba frente ante el dolor de los miembros de una familia por la pérdida de un hijo adolescente. En este caso la pérdida no se produce al principio de la historia, pero sí vamos sabiendo que se producirá. Es la madre de los protagonistas, una mujer ya mayor, cuya salud se va deteriorando progresivamente, la que se acerca a su final. En este caso, y a diferencia de en La habitación del hijo, Moretti no asume el protagonismo, aunque no renuncia a tener un pequeño papel, el del hermano de la auténtica protagonista que es Margherita.  Margherita es una mujer de mediana edad, directora de cine, a la que vemos atravesando una etapa complicada en la que repente todas las piezas de su puzzle parecen no encajar. La mujer a la que vemos con la capacidad de controlarlo todo, o...

En la mayoría de las religiones, muy especialmente las monoteístas, las mujeres han estado siempre condenadas a callar, a tener una posición devaluada, a someterse a las normas dictadas e interpretadas por varones. Frente a la capacidad de ellos para ejercer el poder que supone crear y aplicar las reglas, ellas han sido siempre las guardianas de tradiciones que habitualmente les han negado autonomía moral, les han velado el rostro y les han impedido el pleno desarrollo de sus capacidades. Lo cual no quiere decir que no haya habido mujeres en contextos religiosos que han luchado por tener su propio espacio y por tener las mismas oportunidades que los hombres, desafiando incluso a sus superiores. Recordemos que durante siglos los conventos fueron la única vía permitida a aquellas que no accedían al matrimonio, además de ser los únicos lugares en el que podían las mujeres adquirir ciertos saberes. Pensemos en Teresa de Avila, de la que este año celebramos el quinto centenario de su nac...

La  imputación por violencia de género  del que fuera ministro de Justicia en el gobierno de Zapatero  Juan Fernando López Aguilar  ha vuelto a inflamar los medios y las redes sociales con un debate a mi parecer tremendamente peligroso. Y no solo por lo que está afectando  al derecho a la presunción de inocencia de López Aguilar, que también, sino por como está sirviendo, una vez más, para cuestionar la  ley aprobada en 2004  con el objetivo de luchar contra un drama que continúa arrojando cifras escalofriantes. Resulta como mínimo sorprendente que  ante casos como éste, en el que los medios están aireando lo que normalmente no nos llega de  situaciones similares cuando los protagonistas no son personajes públicos, se cuestione la oportunidad de una ley y no tanto por lo deficiente que puede estar resultando en la prevención de la  violencia machista , sino por los efectos perniciosos que puede provocar en algunos hombres. No conoz...

Como cada año el milagro se repite. El ciclo de la vida, las estaciones que se renuevan, la muerte sí, pero sobre todo la vida, mucha vida. La consagración de la primavera. El ritual colectivo que  escapa a la razón que algunos pretenden todopoderosa, olvidándose de que sin emoción aquélla es como un pozo seco. De ahí las dificultades con que  se enfrentan quienes pretenden someter la semana santa al escrutinio parcial de su mirada racionalista. Porque si por algo se caracteriza la celebración más gozosamente identitaria de este Sur es por la pluralidad, por la diversidad de maneras de vivirla y sentirla, por la imposibilidad de someterla a rígidos cánones. No en vano quienes insisten en censurarla acaban siendo normalmente más doctrinarios que el fenómeno al que suelen atacar por confesional y retrógrado. Yo prefiero quedarme con la semana de los olores y las músicas, con la romántica y no con la de la Contrarreforma, con la gente que se hace calle y no con los sermones ...