LAS HORAS

Esta pequeña gran película que consiguió este año, de manera sorprendente, el César a la mejor producción francesa del año, es un emocionante relato sobre, como dice la protagonista en una escena, " las Fátimas que cuidan las casas de las mujeres que trabajan ".  La protagonista es una argelina que se siente extranjera en Francia y que vive entre el peso de sus orígenes - su cultura, su lengua, su tradición - y la realidad completamente distinta en que han crecido sus hijas. Una de ellas lucha por ser médica, la otra es una adolescente que se rebela contra todo lo que su madre representa y con lo que ella no se siente identificada. A través de una narración sencilla, centrada en los rostros y en las palabras, nos resulta fácil descubrir cómo Fátima se siente fuera de lugar, cómo el no dominar la lengua del país que la acoge le impide relacionarse con normalidad, cómo por más que intenta integrarse continúa siendo vista como una extraña. No desde la equivalencia, sino desde...

Estimada señora Young, Aunque no tenemos el gusto de conocernos personalmente, no he podido reprimir la necesidad de escribirle una carta tras leer hace unos días en EL PAÍS su artículo titulado   Las feministas tratan mal a los hombres   (http://elpais.com/elpais/2016/07/04/opinion/1467635693_524761.html). Como hombre feminista me he sentido incluso en la obligación de enviarle unas líneas para, como mínimo, dejarle claro lo bien que el feminismo trata a los hombres que hemos entendido que la igualdad real es una cuestión de ciudadanía y  no una simple exigencia, que también, de la mitad femenina. Su artículo es una muestra más de cómo en estos tiempos de neoliberalismo, y en los que las progresivas conquistas de las mujeres en algunas partes del planeta están poniendo en entredicho nuestros privilegios, surgen reacciones (neo)machistas que se aferran a un orden político y cultural que continúan manteniendo las jerarquías propias del sistema sexo/género. Unas r...

Todos recordamos la Reina Cristina de Greta Garbo, su androginia y su mirada rebelde en unos años en blanco y negro en los que, obviamente, no resultaba tan fácil extraer en la pantalla todas las aristas de un personaje histórico tan complejo y apabullante. Aquella versión romántica y ciertamente falsificadora de buena parte de la historia, es ahora enmendada por una película más que interesante en la que sí que vemos a "la mujer que fue rey". Un título que revela la tensión esencial del relato: la vida de una mujer que ha de asumir una posición masculina, para lo que en muchos casos no tendrá más remedio que asimilarse al referente viril, pero que al mismo tiempo pretende revolucionar los métodos de quienes ocupaban el poder. Una mujer que pretende sustituir las armas por la lógica de la racionalidad, los campos de batalla por bibliotecas y que, además, no quiere sentirse enjaulada en el destino de ser esposa y madre.  La película dirigida por Mika Kaurismaki va más al...

De mí ha de decirse que tras la muerte de Jesús me arrepentí de lo que llamaban mis infames pecados de prostituta y me convertí en penitente hasta el final de la vida, y eso no es verdad. Me subieron desnuda a los altares, cubierta únicamente por el pelo que me llegaba hasta las rodillas, con los senos marchitos y la boca desdentada, y si es cierto que los años acabaron resecando la lisa tersura de mi piel, eso sucedió porque en este mundo nada prevalece contra el tiempo, no porque yo hubiera despreciado y ofendido el cuerpo que Jesús deseó y poseyó. Quien diga de mí esas falsedades no sabe nada de amor.  Dejé de ser prostituta el día que Jesús entró en mi casa trayendo una herida en el pie para que se la curase, pero de esas obras humanas que llaman pecados de lujuria no tendría que arrepentirme si como prostituta mi amado me conoció y, habiendo probado mi cuerpo y sabido de qué vivía, no me dio la espalda. Cuando, porque Jesús me besaba delante de todos los discípulos una ...

Hoy, 22 de julio, festividad en la Iglesia Católica de María Magdalena, me apropio de este precioso texto que mi querido Juan José Tamayo me envía sobre ella y Virginia Woolf... Haciendo genealogía feminista también desde la teología... VIRGINIA WOOLF  Y MARÍA MAGDALENA 22 de julio, fiesta de María Magdalena Juan José Tamayo Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones. Universidad Carlos III de Madrid A las filósofas, teólogas, escritoras y artistas feministas, mis maestras En su magnífico libro La resurrección de María Magdalena. Leyendas, Apócrifos y Testamento cristiano (EVD, Estella, 2008), la teóloga Jane Schaberg relaciona hermenéuticamente a María Magdalena y a Virginia Woolf. La peculiar mística escéptica y subversiva de la escritora británica le sirve de modelo interpretativo para reconstruir la emblemática figura de La Magdalena en clave feminista. ¿Es ésta una alianza espuria? Las diferencias entre ambas mujeres son ciertamente...

La primera vez que viajé a Florencia estaba obsesionado por tener una habitación con vistas, como en la novela de Forster, como en  la película de Ivory. Yo era también por entonces un poco como Lucy, la protagonista. Italia, como a ella, me deslumbró e iluminó buena parte de las habitaciones que yo tenía a media luz. Sin embargo, tuvieron que pasar muchos años para que me diera cuenta de que lo importante no era tanto encontrar esas habitaciones con vistas sino tener tú mismo la capacidad de romper cualquier muro. Las murallas del poema de Kavafis. Tuve, claro, que vivir y sufrir, que equivocarme, que subir escaleras empinadas y de, al fin, atreverme a vivir con la misma pasión que Lucy tocaba el piano. Él llegó a mi vida justo en el momento en el que pensé que mi futuro estaría hecho de soledades y de deseos fugaces. De películas de hora y media y no de novelones con cientos de páginas. Estaba a punto de resignarme a vivir en esa permanente inquietud que supone saberte lib...

La belle saison,  tan estúpidamente  estrenada en España como  Un amor de verano ,  es una de esas películas que de vez en cuando nos sorprenden en un mundo, el cinematográfico, tan absolutamente dominado por los creadores masculinos y por una mirada por lo tanto androcéntrica. Más allá de sus méritos estrictamente artísticos, que por supuesto también los tiene, la película de Catherine Corsini merece verse y disfrutarse por todo lo que cuenta y por cómo lo cuenta. La historia de amor de dos mujeres, Delphine (Izla Higelin) y Carole (Cécile de France), en la Francia de los primeros 70 del pasado siglo, sirve a las creadoras de la película para recordarnos las luchas feministas de un momento histórico en el que tantos cimientos se tambalearon, incluidos también los del patriarcado, y que sin embargo siguen siendo contados desde una mirada parcial, es decir, desde los ojos dominantes del sujeto de sexo varón que es el que mayoritariamente decide qué y cómo merece c...

La semana pasada tuve la suerte de participar en un curso sobre las amenazas que el neoliberalismo representa para los derechos de las mujeres. Dirigido por Ana de Miguel y Lina Gálvez, en él se dejó claro que cuando hablamos de esa versión extrema del liberalismo no solo lo hacemos de un (des)orden económico sino también de una ideología. El mercado ha encontrado su mejor aliado en unas estructuras patriarcales que, pese a las conquistas jurídicas en países «privilegiados» como el nuestro, pervive y enseña sus garras frecuentemente. El hombre económico –referente político y social también-- ha encontrado el escenario perfecto para mostrar sin disimulos sus fauces depredadoras y para imponer sus capacidades y habilidades como universales. De esta manera, se prorrogan y consolidan los privilegios masculinos y, en paralelo, la subordinación femenina. Ante las amenazas que para la igualdad de derechos representa el neoliberalismo, desde todas las perspectivas y muy singularmente desd...

Contra los cerrojos, contra los embargos, contra los silencios, contra las murallas No más macetas rotas en la cabeza ni más pobre Jean Genet No más Orlandos, ni más Stonewall, ni más Cánticos a escondidas Sí más y más personas que se suben al cometa Halley en sus últimos segundos “Han danzado sobre mí. Han apisonado bien el suelo. Se han ido, se han ido dejándome bien muerto y enterrado.” El llanto rebelde de Reinaldo: “Cuba será libre, yo ya lo soy” TRANSformando TRANSnochando TRANS, todas y todos TRANS Contándonos en el parque lo que sabemos de los satélites de Urano Cánticos de hombres callados y de mujeres invisibles Seres que han dejado de bailar una secreta danza Para amarse, desearse y cantar… Suspirando en más idiomas Inventándose un nido en la garganta. para que el pan de hoy no sea el hambre de mañana. Todas y todos y todes con ventanas abiertas en el pecho. Hemos perdido el norte pero...