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Mostrando entradas de junio, 2012

EL DEDO EN LA LLAGA

DÍA DEL ORGULLO LGTB Escribo estas líneas en Barcelona, donde he venido para participar en un encuentro iberoamericano sobre Derecho de Familia, y en el que llevamos un par de días debatiendo sobre matrimonio, derechos LGTB y nuevos modelos de familia. Todo este debate nos sitúa frente a la llave que ha de permitir una sociedad "decente", en la que cada individuo pueda desarrollar libremente su afectividad y sexualidad, sus opciones vitales y de convivencia.  Esa llave no es otra que la ruptura con orden patriarcal, heteronormativo, binario. Debemos poner el dedo en la llaga - social, cultural, jurídica - por la que siguen sangrando millones de personas en todo el mundo como consecuencia de sus preferencias sexuales. Una llaga que sólo puede cerrarse si asumimos la diversidad como valor y como principio rector, como fundamento de la igualdad. Si asimilamos de una vez por todas que las identidades son dinámicas, variables, plurales. Que todos somos, o podemos ser, hetero

DEL OUTING AL ORGULLO

 Siempre he tenido mis dudas en cuanto al "outing" de personajes públicos con respecto a sus preferencias sexuales. Obviamente el que personajes públicos, y me refiero no sólo a artistas o presentadores de televisión, sino también políticos, o banqueros, o empresarios, reconozcan abiertamente sus gustos sexuales, tiene un carácter "ejemplificador" y socializador de primera magnitud. Ahora bien, a nadie se le deben exigir heroísmos ni mucho menos obligar a que haga público lo que es una opción de su vida personal, ante la que los demás no deberíamos por qué manifestar ningún juicio o valoración. La verdadera  igualdad se habrá alcanzado, en todo caso, cuando una persona homosexual, o bisexual, o trisexual, o lo que quiera ser, no tenga por qué hacer explícita su orientación sexual, como tampoco lo hacen con carácter general los heteros. Sin embargo, ante el reconocimiento público por parte de Iñaki Oyárzabal, el número 2 del País Vasco, de sus preferencias sexua

GRANDE GALIARDO

Corría el año 2001, si no me equivoco, cuando tuve la suerte de compartir mesa y conversación con JUAN LUIS GALIARDO. Fue en la Casa del Inca, en Montilla, en una de esas fecundas actividades que no paraban de organizar los chicos de Foraji dos. Tuve la suerte de presentarlo y de preguntarle. A él y a un entonces casi desconocido Juan Carlos Rubio. En aquel tiempo estaba rodando con Gutiérrez Aragón el Quijote y nos contó mil anécdotas del rodaje y hasta nos enseñó alguna que otra magulladura. Debo confesar que aunque el tema era la relación entre la literatura y el cine, y que yo llevaba preparada una buena lista de preguntas, el siempre desbordante Galiardo hizo innecesario el guión. Era un torrente de vida, de nervio, de ideas, de pasión por su trabajo y por las cosas. Un hombre curtido sobre las tablas, sabio, intenso, entonces con un atractivo mil veces superior al que lucía en su juventud: el forjado desde la experiencia y la tranquilidad que supone estar de vuelta de muchas cos

EL EXILIO INTERIOR

EL EXILIO INTERIOR. LA VIDA DE MARÍA MOLINER Inmaculada de la Fuente. Turner Noema.  "1º. Calificada por los rojos de muy leal... 5ª. Simpatizante con los rojos, y roja..." Del pliego de cargos presentando en noviembre de 1939 contra María Moliner por sus actos y conductas durante la Guerra Civil. La guerra civil, y la larga posguerra, tuvo entre sus consecuencias terribles no sólo el exilio de todos los que se vieron obligados a abandonar el país, sino también el exilio  "interior" de todos los y las que, permaneciendo en España, fueron condenados a un largo silencio. "El exilio interior no sólo implica esconderse, callarse o protegerse. Hay algo peor: convivir en un medio hostil; compartir el mismo aire y la propia calle con el enemigo". María Moliner fue una de esas mujeres que, debido no tanto a su militancia política expresa sino más bien a su compromiso irrenunciable con la educación y la cultura, fue condenada a permanecer "entr

CIRCA 0

DIARIO CÓRDOBA, 18-6-2012 Debo comenzar estas líneas admitiendo que, durante mucho tiempo, yo mismo dudé de la oportunidad de que la colección de Pilar Citoler recalara en Córdoba. Entre otras cosas porque carecía de argumentos objetivos que me certificaran por una parte su valor y, por otra, los beneficios que podría reportarnos. Incluso cuestioné en el ámbito de lo que entonces eran mis responsabilidades de gestión que la Universidad dedicara tanto tiempo, energías y recursos a una apuesta, como mínimo, controvertida. Eso sí, no dejaron de asombrarme las muchas voces relacionadas con el mundo del arte que, de manera inmediata, reaccionaron incluso de manera furibunda frente a una posibilidad que exigía reflexión y, por supuesto, negociación. Fue sorprendente comprobar cómo artistas, comisarios y gestores expresaban pareceres diametralmente opuestos y, en muchas ocasiones, lastrados por un cierto egocentrismo o por esos intereses inconfensables que a veces nos hacen esclavos d

PROFESOR LAZHAR: LA CONSAGRACIÓN DE LA VIDA

PROFESOR LAZHAR es una de esas películas que, en su sencillez, encierra una enorme complejidad. Y como toda buena película, tiene la capacidad de mostrarla al espectador sin alardes, con la astucia del que sabe penetrar, a través de los ojos, en ese lugar a veces tan inexpugnable donde guardamos las emociones. A partir de un suceso trágico, el suicidio de una maestra en el aula del colegio donde impartía clases, la película nos plantea un recorrido por algunas de las regiones más vulnerables del ser humano. Y lo hace a través de dos ejes principales: de un lado, Bachir Lazhar, el profesor sustituto que se enfrenta a la difícil tesitura de darle continuidad al curso escolar y que a su vez vive en sus propias carnes el drama de la insjuticia; de otra, los niños y las niñas que en el microcosmos del aula se ven obligados de golpe a madurar. De alguna manera, esta película canadiense es un relato sobre dos de los factores que forman parte de la vida y que, desde diferentes dimensi

REIVINDICACIÓN DE LA CUSTODIA COMPARTIDA

Sigo con entusiasmo la noticia de que, al fin, el legislador estatal se plantea la introducción de la "custodia compartida" de los hijos en los casos de separación y divorcio como regla general  y no como una excepción (en la actualidad, sólo se conceden aprox. un 10% de custodias compartidas). Es este un tema ante el que, paradójicamente, determinados sectores del feminismo se posicionan en contra y, mucho me temo, que viniendo la propuesta de Ruiz-Gallardón aprovecharan para realizar una nueva cruzada. Para todos los que estamos convencidos de que la clave de la igualdad real de mujeres y hombres pasa por la corresponsabilidad de ambos en el ámbito privado, doméstico y, muy especialmente, en los trabajos de "cuidado", parece una lógica consecuencia que los momentos de crisis y ruptura de una pareja se mantenga ese igual criterio de co-participación con respecto a los hijos. Inclinar la balanza hacia las mujeres - lo que en muchos casos se hace por razones

PASIÓN VEGA, UNA SIRENA ENTRE DOS MARES

Concierto de Pasión Vega en el Gran Teatro de Córdoba, 9-6-2012 Hay voces que traspasan la piel y son capaces de llegar a lo más hondo. Como un bisturí que nos partiera en dos con la dulzura de una caricia y dejara al descubierto nuestras pasiones y miserias. Abiertos en canal. Desnudos. Vulnerables. Buscadores perennes de una pizca de ternura que nos abrace. "Abrázame con tu abrazo que tengo frío, arrópame con tu ropa que yo no tengo..." La voz de Pasión Vega es una de esas voces. Voz que suma la de muchas mujeres, que mira al Sur, que se pasea entre sábanas tendidas y que tiene el corazón entre Cádiz y la Habana. La que, como nadie, cose pespuntes entre los cantes de acá y de allá, haciendo eterno el drama de las mujeres despechadas, de las luchadoras, de las que piden un ron para olvidar y de las que, hartas de ser cenicientas, se beben las calles. La voz de crímenes pasionales y telegramas que hieren.  La madre, la novia, la amante, la que cierra la puerta y se v

DISFORIA

DIARIO CÓRDOBA, Lunes 4 de junio de 2012 Cada día que pasa me pregunto con más inquietud si el curso próximo seré capaz de explicar a mi alumnado con un mínimo de convicción los fundamentos del Estado constitucional, las reglas de la democracia o las bondades de la Unión Europea. Imagino que como sucede a la mayoría de ciudadanos, crece en mí la sensación de que el suelo que pisamos no es firme, que todo se ha vuelto líquido y que mi libertad es apenas un espejismo ante la expansiva inseguridad. Todos los paradigmas en los que con fe cívica había creído se desmoronan y, a estas alturas, apenas sí encuentro nada a lo que agarrarme. Y me da miedo el estado de ánimo que me/nos empequeñece y la ruina de los sueños que un día nos hicieron confiar en el que el futuro solo podía discurrir por los cauces de un Estado social y democrático de Derecho. Es sangrante comprobar como, en paralelo a la pérdida progresiva de bienestar y justicia social, nuestras instituciones, casi sin excepció

LA CIVILIZACIÓN DEL ESPECTÁCULO

El último libro de Vargas Llosa es una recopilación de textos y nuevos ensayos que tienen, como toda obra de un intelectual,  la capacidad de provocar y de plantearnos muchas preguntas. De hecho, sus tesis han provocado una encendida polémica en las páginas de El País, con manifestaciones a favor y en contra, entre ellas las de un Jorge Volpi que ha rebatido buena parte de sus tesis. Lo que está fuera de toda duda, y como es habitual en él, con independencia de que uno esté más o menos de acuerdo con sus planteamientos, es que Vargas Llosa pone el dedo en algunas de la llagas del mundo actual. Y muy especialmente en aquellas que tienen que ver con la cultura. Su idea central es que su progresiva "democratización" ha provocado una irreversible banalización, de manera que lo que impera en la actualidad es la cultura del espectáculo, del goce inmediato, del entretenimiento por encima de la reflexión o de otros placeres intelectuales.  Critica Vargas Llosa la desaparición