LAS HORAS

Diario Córdoba, 2 de Julio de 2013

Quiero pensar que soy uno de los muchos ciudadanos que están contemplando el tratamiento informativo del caso Bretón entre el bochorno y la indignación. Me parece impropio de una sociedad democrática que la carnaza y el morbo se conviertan en protagonistas de unos medios cuyo principal objetivo debería ser contribuir a la deliberación pública. Sin embargo, y una vez más, la horrible tragedia se ha convertido en un pretexto más para el circo y la anestesia de una ciudadanía que, en lugar de pasar tantas horas delante de la tele, debería estar tomando las calles y exigiendo responsabilidades a los sátrapas que nos han hundido en la miseria. Sin embargo, el dolor ajeno, la angustia que percibimos lejos de nuestra parcela y ese lado perverso que nos lleva a convertirnos en animales con sed de venganza, le están ganando la batalla a la mesura y a la confianza en el trabajo riguroso de la administración de justicia. A falta de pan, buenas son unas dosis di…

TOMBOY
Céline Sciamma, Francia, 2011

Laure tiene diez años. Está justo en esa  difícil frontera que la llevará de la niñez a la adolescencia. Vive feliz en un entorno familiar apacible, en el que sobre todo tiene una gran complicidad con su hermana pequeña. La familia se ha mudado una vez más y Laure se dispone a vivir las vacaciones de verano en un contexto nuevo. 
Laure tiene el pelo corto y su aspecto es andrógino. Fuera de casa actúa y se comporta como si fuera un chico. Se presenta como Michael ante los nuevos amigos y ante su vecina Lisa. Laure que también es Michael trata de cumplir todos los rituales de las fratrías de varones: juega al fútbol, se pelea, parece hosco y agresivo, aunque le es imposible ocultar en su mirada una ternura poco habitual en los chicos de su edad.
Laure se mira en el espejo y descubre que su cuerpo no es el que le gustaría que fuera. Incluso llega a fabricarse un pene de plastilina para hacer bulto bajo el bañador. Su cabeza y su corazón le dictan emoc…

Publicado en BLOG MUJERES de EL PAIS (28-6-13):
http://blogs.elpais.com/mujeres/2013/06/del-orgullo-a-la-igualdad-de-reconocimiento.html

Hace unas semanas a muchos nos sorprendió gratamente la noticia de que al fin nuestro país encabece un ranking positivo a nivel mundial. Me refiero al estudio realizado por el instituto de investigación social Pew Research Center, según el cual un 88% de los españoles cree que la homosexualidad debe ser aceptada por la sociedad. Este alto índice deja a nuestro país como el primero de los 39 que aparecen en el estudio, incrementando esta aceptación en seis puntos con respecto a los datos de 2007. Unos datos que, sin embargo, no impiden que me siga planteando hasta qué punto la diversidad afectiva y sexual es o no reconocida como una dimensión esencial de la ciudadanía y, por tanto, como una proyección necesaria de la igualdad. Unas dudas que se multiplican si me sitúo en la perspectiva de las mujeres lesbianas y a las que deberíamos intentar responder…

A pesar de las muchas conquistas jurídicas alcanzadas en los últimos años en nuestro país - y que contemplo feliz como empiezan a extenderse, no sin resistencias, por otros lugares - y de los significativos cambios experimentados en nuestra sociedad en torno al reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual, todavía seguimos siendo excesivamente deudores de los esquemas binarios heredados del patriarcado. Un orden cultural que no sólo se consolidó sobre la diferenciación jerárquica entre hombres y mujeres sino que también los hizo sobre la heterosexualidad como línea divisoria entre los deseos públicamente reconocidos y los que fueron ocultados e incluso perseguidos penalmente. 

Podemos afirmar que, desde una lógica que podríamos calificar de asimilacionista, los derechos que el colectivo LGTB ha ido consiguiendo apenas si han modificado los esquemas hetenormativos y, en consecuencia, no han contribuido a apurar al máximo las potencialidades que encierra  la diversidad. Y es que, sal…

Las fronteras indecisas Diario Córdoba, 17-6-2013
El pasado miércoles en el Salón de Actos de Filosofía y Letras muchos sudamos a la espera de encontrar  alguna respuesta frente al desierto que nos invade. Con el ambicioso reclamo de las utopías, supongo que la mayoría esperábamos encontrar de la mano de Julio Anguita, García Montero y Jesús Quintero un referente ético. Sin entrar en lo etéreo de todo lo que allí se dijo, lo cual fue una demostración más de que izquierda hace tiempo que dimitió del hacer, sí que me llamó la atención el tufillo machista que desprendió todo el acto. Junto a las tres estrellas, hubo tres intervenciones más, todas ellas de voces masculinas. Además, Quintero enumeró un largo listado de personalidades andaluzas en las que no figuraba ninguna mujer. Eso sí, en la esquina de la mesa que presidía el escenario una chica envuelta en una sábana, supongo que representando a la utopía, estuvo un buen rato haciendo de objeto y con la boca callada, como las quería Sant…

"Aquí arriba se ha de anotar el día de mi muerte, mes y año. Suplico, por amor de Dios y de su Purísima Madre, a mis amadas hermanas las religiosas que son y en lo adelante fuesen, me encomienden a Dios, que he sido y soy la peor que ha habido. A todas pido perdón por amor de Dios y de su Madre. Yo, la peor del mundo: Juana Inés de la Cruz".

Mi interés por Juana Inés de la Cruz se despertó el 28 de agosto de 2004 cuando en el Museo Nacional de Colombia, en la ciudad de Bogotá, me deslumbró una exposición titulada "Monjas coronadas" en la que se narraba la vida  y costumbres de los conventos durante la época colonial. He seguido su rastro durante años hasta que al fin durante varias semanas he descubierto las miles de piezas de su puzzle en Las trampas de la fe de Octavio Paz. Una afirmación de éste, casi al final del libro, resume a la perfección el principal dilema que sufrió la escritora y pensadora del XVII: "Sor Juana había convertido la inferioridad que e…