LAS HORAS

Publicado en el Blog MUJERES de EL PAÍS, 7-6-2013
http://blogs.elpais.com/mujeres/2013/06/la-deseable-custodia-compartida.html


La reciente sentencia de 29 de abril de 2013 de la Sala de lo Civil del Tribunal Supremoconcluía en su fallo que la custodia compartida “habrá de considerarse normal e incluso deseable, porque permite que sea efectivo el derecho que los hijos tienen a relacionarse con ambos progenitores, aun en situaciones de crisis, siempre que ello sea posible y en tanto en cuanto lo sea”.  De esta manera, parece allanarse el camino hacia la reforma del Código Civil anunciada por el ministro de Justicia y que vendría a romper con el carácter excepcional que dicho modelo de guarda y custodia tiene en nuestro ordenamiento, con la excepción de Cataluña, Aragón y Valencia.
Una propuesta que lleva años generando una intensa polémica que, debo confesar, he contemplado en ocasiones con una cierta perplejidad, la misma que me asalta por cierto cuando compruebo que prácticamente en un…

El cine italiano siempre ha tenido una capacidad especial para acercarse a la realidad social sin trampas y, al mismo tiempo, ser capaz de emocionar al espectador que espera que en la pantalla, por encima de todo, le cuenten historias que le conmuevan. LA NOSTRA VITA, estrenada en nuestro país de mala manera y dos años después de su exitoso pase en Cannes (es evidente que el cine europeo debería ser tratado como una excepción cultural), es una muestra más de esa larga tradición. Daniele Luchetti ha conseguido una película que, más allá del drama personal y familiar que constituye su punto de partida y el tronco de la historia, nos sitúa frente al escenario no sólo de la crisis económica que nos azota sino sobre todo del fracaso moral en el que estamos inmersos.
La lucha de Claudio - un estupendo Elio Germano que le da al personaje las suficientes dosis de dramatismo y garra - por sacar adelante a su familia y  por ser alguien en el penoso contexto de una sociedad movida por los interes…

Diario Córdoba Las fronteras indecisas, 3-6-2013 Se me revuelven las tripas cada vez que escucho los discursos huecos y propagandísticos de los mediocres que dicen representarnos. Siento como un puñetazo en el estómago cuando compruebo que, en nombre de la sostenibilidad y de los designios de poderes salvajes, no dejan de recortarnos derechos y de convencernos de que el progreso en términos democráticos puede detenerse e incluso dar marcha atrás. Me provoca náuseas la tragedia que supone no solo sufrir un gobierno que no parece tener más rumbo que adelgazar al máximo el Estado Social sino también soportar al principal partido de la oposición perdido entre la falta de alternativas y las codicias que supura su ombligo.
Me ha cortado la digestión escuchar a Aznar amenazándonos con convertirse en nuestro salvador, como también lo hacen reiteradamente la chulería de Wert o las posiciones reaccionarias del ministro de Justicia que un día nos engañó con su máscara de centrado. De la misma forma…

A todos y a todas los que contemplan el feminismo con una evidente carga de prejuicios, los cuales suelen  ser fruto en la mayoría de las ocasiones de una ignorancia cultivada, me gusta insistirles en que será posible debatir con ellos y con ellas cuando se hayan acercado, siquiera mínimamente, a la vasta teoría que aquél lleva produciendo desde finales del XVIII. Me continúa sorprendiendo todavía hoy la ligereza con la que se juzga no sólo un movimiento sino también toda una construcción teórica que debería estar a la misma altura que otras que gozan del reconocimiento social y científico. Confieso que llevo años leyendo y estudiando todo lo que el feminismo ha aportado a la democracia, y más en concreto a la teoría jurídica, y todavía descubro lagunas, autoras a las que debo acercarme y miradas que me ofrecen nuevos interrogantes. Ha sido tanto lo que he aprendido, y lo que he crecido gracias al feminismo no sólo como jurista sino sobre todo como persona, que no puedo estar más que …

LAS FRONTERAS INDECISAS Diario Córdoba, 20 de mayo de 2013

Los patios siempre fueron para mí el refugio del desmayo cordobés. Siempre encontré en su escondida belleza, en la apertura acogedora que suponen, un refugio del ruido, de las prisas, del flamenquito ensordecedor de los altavoces. Frente a la feria progresivamente masificada, y convertida en automática ceremonia tribal, y frente al botellón institucionalizado y cofrade de las cruces, perderme por los barrios de Córdoba y encontrar las puertas abiertas suponía una reconciliación con el verdadero alma de esta ciudad. Un alma que con frecuencia es un lastre pero en la que también me reconozco. La ciudad de la calma, del recogimiento, de las conversaciones pausadas y a media voz, de una cierta melancolía provocada por el peso de la historia y la belleza. Sin embargo en los últimos años, y muy especialmente tras su declaración como patrimonio inmaterial de la humanidad, asisto perplejo a la conversión de la fiesta en todo lo contrar…

Escribo estas líneas el día en que todos recuerdan el prototipo que en tantas películas representó Alfredo Landa. Se recuerda en todos los medios, entre la nostalgia y el reconocimiento que en otros momentos no tuvo, un tipo de cine que constituye sin duda un espejo de cómo eramos y por tanto también de lo mucho que hemos cambiado en apenas tres décadas. En esas películas de los 60 y los 70 Alfredo Landa interpretó como nadie el modelo de hombre que, más allá de los condicionantes políticos y sociales que en nuestro país lo alimentaron, ha sido el dominante durante siglos en el orden cultural que constituye el patriarcado. Y aunque han sido muchos y significativos los avances que en materia de igualdad de género nuestro país ha ido conquistado sobre todo en la última década, todavía hoy comprobamos como el patriarca se resiste a desaparecer e incluso como en ocasiones hasta parece reforzarse en un contexto propicio para que acabe triunfando la ley del más fuerte.
Hemos superado el &q…

LAS FRONTERAS INDECISAS
Diario Córdoba, 6 de mayo de 2013



La paciencia es una virtud que corre el riesgo siempre de amarrarnos a la indolencia, de convertirnos en sujetos sufrientes, en expectantes individuos que dejan escapar el presente esperando un futuro imperfecto. La paciencia se halla cerca de actitudes propias de la moral católica, tales como la resignación, el sentimiento de culpa y la esperanza en un paraíso al que solo accederán los que hayan sabido renunciar a los placeres terrenales. Desde un punto de vista cívico, la paciencia puede convertirse en el peor enemigo de una sociedad que demuestra su vitalidad con el permanente movimiento y con las conquistas que van llenando de contenido un concepto inicialmente tan etéreo como el de dignidad. Una ciudadanía democrática debería ser por definición inquieta, impaciente, comprometida y reivindicativa. Precisamente todo lo contrario a lo que se ha fomentado en los últimos tiempos, en los que los principales actores políticos y las…