LAS HORAS

Anoche volví a emocionarme con la película MILK y disfruté, esta vez al completo, en su versión original, de la genial interpretación de Sean Penn y de los matices de los personajes interpretados por el atractivo James Franco y por el siempre inquietante Josh Brolin (su personaje da para todo un análisis de "género" sobre la mística de la masculinidad...)

La historia de Harvey Milk, y de su lucha por el reconocimiento de los derechos de gays y lesbianas, nos ejemplifica a la perfección la idea defendida por el filósofo Joaquín Herrera: los derechos humanos son procesos de lucha por la dignidad.  Eso es lo que nos cuenta la película: el proceso de lucha por la dignidad de un colectivo. Como dice Milk en uno de sus discursos, esa lucha representaba la lucha por los derechos de las minorías frente a una mayoría que puede pisotear la dignidad de "los otros". Brota así la idea de los derechos humanos como "la ley del más débil" (Ferrajoli).

Uno de los personaje…

"No soy como la brigada de la camiseta blanca, ese tipo de homosexuales guapos que van al gimnasio y a los que asusta envejecer. Nunca he estado cómodo siendo joven, es difícil de explicar. Tengo 48 años, que no es mucho en años gais, a esta edad te conviertes en un papi y gustas a muchos jovencitos. Me siento un objeto diferente de deseo. Cuando eres demasiado viejo para ser guapo tienes que concentrarte en ser un hombre. Estoy trabajando en ello".

Las declaraciones de George Michael en EL PAÍS de hoy tienen mucha tela que cortar, sobre todo porque conllevan la asunción implícita de una "masculinidad hegemónica" que ni siquiera el mundo gay está ayudando a cambiar. Esa madurez que Michael liga a el estatus de "papi" y esa desvinculación de la belleza física a la que parece condenar la juventud nos advierten de que para muchos hombres - heteros, gays, bi,... lo de menos es su orientación sexual - sigue habiendo un modelo dominante que nos obliga a esfuerz…

"Compasión... es la capacidad de meterse en el pellejo del próximo y de sentir con el otro lo que él siente. Porque es la única de las grandes palabras por la que no se hiere, no se tortura, no se apresa y no se mata... Antes al contrario, evita todo esto. Hay otras palabras muy bellas: amor, libertad, honor, justicia. Pero todas ellas pueden ser manipuladas, pueden ser utilizadas como arma arrojadiza y causar víctimas. Por amor a su Dios encienden los cruzados las piras, y por aberrante amor matan los amantes a sus amadas. Los nobles maltratan y abusan bárbaramente de sus siervos en nombre de su supuesto honor; la libertad de unos puede suponer prisión y muerte para otros Y, en cuanto a la justicia, todos creen tenerla de su parte, incluso los tiranos más atroces. Sólo la compasión impide estos excesos, es una idea que no puede imponerse a sangre y fuego sobre los otros, porque te obliga a hacer justamente lo contrario, te obliga a acercarte a los demás, a sentirlos y entenderlo…

DIARIO CÓRDOBA, 1-8-2011
Leo el periódico frente al mar de Cádiz y compruebo consternado cómo una fotografía del actor Asier Etxeandía ha sido retirada de la exposición que estos días puede verse en Mérida. En ella, el actor es sorprendido en el camerino, caracterizándose para la representación de la obra Infierno , y tapa su pene con una fotografía del Cristo de Velázquez que le estaba sirviendo como inspiración para el maquillaje de su cuerpo. La polémica ha sido de tal envergadura que ha llevado a Blanca Portillo, la directora del Festival de Teatro Clásico, a abandonar el cargo. Una vez más por lo tanto asistimos al sacrificio de la libertad de expresión en nombre de las posibles injurias a los miembros de una determinada confesión religiosa. Se vuelven a poner límites a la creación artística en nombre de un dios que sirve de pretexto para coartar las libertades y, en consecuencia, que se erige en patrón moral de una sociedad democrática que, por definición, debería ser laica.
Estam…